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頂禮第十世巴渥仁波切 祖拉瑪威旺秋(勇父經典言語自在)1912~1991
 
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大智文殊菩薩化身的第十世巴渥仁波切祖拉瑪威旺秋,生於1912年5月10日清晨,出生時晨曦乍現,房屋上方出現彩虹,香花如雨般由天而降遍滿大地;乃囊寺大殿中貢真護法的佛龕上,供飾用的哈達掉落下來,顯示仁波切的護法要求巡迴新的轉世仁波切,於是乃朗寺的僧侶們將此哈達供養給第十五世大寶法王噶瑪巴,並請求法王迅速確認其轉世。 |
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1915年當巴渥仁波切四歲時,第十五世噶瑪巴卡恰多傑正式認證他是第十世巴滇巴渥仁波切。在1916年藏曆六月四日佛陀初轉法輪吉祥日,噶瑪巴於楚布寺替巴渥仁波切剪髮,並給予仁波切白度母長壽法灌頂,然後移駕乃朗寺為仁波切舉行坐床大典。
1917年巴渥仁波切六歲時,開始在楚布寺接受第十五世噶瑪巴所有的灌頂,傳法教授、 經典、密續、巖藏和律儀的訓練,同時巴渥仁波切也隨著大寶法王一起接受了許多偉大上師的灌頂和開示,認真學習噶舉派的所有教法。
1922年,第十五世噶瑪巴卡恰多傑圓寂,由巴渥仁波切監督火化儀式。1925年,巴渥仁波切晉見第十三世達賴喇嘛,尊貴的達賴喇嘛完成巴渥仁波切剃度儀式,並賜給仁波切「祖拉圖登昆西」名字。隨後,巴沃仁波切開始長期的禪修閉關。巴沃仁波切在第二世夏瑪仁波切卡覺旺波建立的閉關中心桑殿傑薩做長期閉關潛修,並曾在洞穴內以禪修度過整個冬季。 |
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| 1931年,八歲的第十六世噶瑪巴讓烱日佩多傑在楚布寺完成坐床,巴渥仁波切與其他尊貴的仁波切們一起獻供,並祈請噶瑪巴長壽住世。此年,巴渥仁波切開始禪修閉關。
1940年巴渥仁波切29歲時,在前往西藏東北部都康的途中,仁波切在修法一座之後,神奇地修好了一座原本掉到河裡的鐵橋,這鐵橋原是第三世噶瑪巴建造的,過去許多人嘗試卻仍無法修復這座橋,因此人們盛傳仁波切為「修鐵橋的喇嘛」,從此巴沃仁波切聲名大噪。
之後巴渥仁波切抵達八蚌寺,接受第十一世泰錫度仁波切貝瑪旺秋嘉波、第二世蔣貢康楚仁波切巴滇欽哲唯瑟、第一世貝魯仁波切欽哲洛卓米芝蔣貝果洽、以及許多大師的教導,而巴沃仁波切同時傳授第十五世噶瑪巴法教給寺院僧俗二眾。 |
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1946年巴渥仁波切回到乃囊寺,建立了一個閉關中心,同時開示:「任何僧眾如果未經閉關完成本尊修持,不可替已死或將死的人舉行度亡法會」。
巴沃仁波切特別也為了信徒們建立了一座紐涅(八關齋戒)佛堂,宣佈每年必須在此舉辦一次八關齋戒,由仁波切自己負責一切開銷。
1947年,巴渥仁波切從第二世蔣貢康楚仁波切處受比丘戒,並修復乃囊寺及扎噶寺(亦名拉隆寺)。
1954年巴渥仁波切從乃囊寺出發,到後藏阿里的著名神山(岡底斯山的主峰Kailash岡仁波切)轉山朝聖。1956年,第十四世達賴喇嘛在乃囊寺傳授菩堤道次第廣論、四臂觀音上師相應法給寺院僧俗二眾。 |
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| 1959年初,巴渥仁波切到拉薩許多寺院朝聖與供養佛,祈禱祝願世界和平幸福,佛法興盛。之後不久,他抵達印度的卡林朋(Kalimpong)。
1962年起,巴沃仁波切應達賴喇嘛之邀請,任教於印度瓦那西的梵文大學,擔任四年的佛教哲學講師。
因為氣候不適,在1966年巴渥仁波切移居大吉嶺(Darjeeling),他並受邀在著名的Bhutia Basti寺院任教,隨後他也受邀到不丹旅居一些時間。
1975年巴渥仁波切的健康出現問題,仁波切的姪兒洛桑說服他到瑞士治療休養。 |
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1975年9月巴沃仁波切應邀前往法國弘法,法國弟子Gerard Godet邀請仁波切前往法國Dordogne省Plazac鎮的Tranchats一個新蓋的佛學中心,兩年後1977年將此佛學中心捐贈給巴渥仁波切,仁波切命名此法國寺院為Nehnang Samten Choling「乃囊桑滇卻林」,一直到1986年巴渥仁波切持續在法國弘法。 在第十六世大寶法王圓寂前不久,巴渥仁波切應法王之請,將所學悉數傳給四位法王子。
1982年,巴渥仁波切與達賴喇嘛在法國相遇,達賴喇嘛給予仁波切四臂觀音灌頂,同時把清朝皇帝送給上一世達賴喇嘛的禮物,一對金剛杵與鈴送給巴渥仁波切,並且達賴喇嘛稱讚巴渥仁波切是西藏最清淨的喇嘛。 |
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| 1986年,巴渥仁波切的身體愈來愈虛弱,因此移居到尼泊爾加德滿都的博達佛塔附近尚未完工的新寺院,寺名為Nehnang Phuntsok Choling「乃囊彭措卻林」,仁波切在此繼續禪修與調養身體。 1991年9月,藏曆七月十二日,巴渥仁波圓寂於尼泊爾乃囊彭措卻林寺,世壽八十歲。第十二世嘉察仁波切、第十四世夏瑪仁波切等噶瑪噶舉派諸大仁波切,皆赴尼泊爾為其修法,並主持於9月下旬舉行的荼毘大典。 巴沃仁波切對每一眾生皆顯現其慈悲心,仁波切一再強調一切眾生從小昆蟲到人類,所渴望的僅是幸福和免除痛苦。因此仁波切奉獻其一生為實現眾生願望而努力。 |
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第一世至第九世巴滇巴渥仁波切簡介 |
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